Jom HaShoa!

På kvällen den 27 april, inleds Jom HaShoa ve HaGevura, minnesdagen över de mördade judarna under Förintelsen och för de som uppvisade hjältemod under denna tid. Jom HaShoa infaller den 27 nissan, en vecka efter den sjunde dagen Pesach. I morgon, den 28 april, kommer sirener att genljuda över hela Israel och all aktivitet kommer att stanna upp när människor ställer sig i två minuters tystnad.  Ingen offentlig underhållning ges och olika offentliga inrättningar håller stängt på Jom HaShoah. Detta är en judisk helgdag som uppmärksammas av judiska församlingar över hela världen.

Tu biShvat – Trädens nyår

På kvällen den 5 februari inleds Tu biShvat, trädens nyår eller trädens högtid. Namnet Tu biShvat betyder bokstavligen den femtonde i månaden Shvat.  På hebreiska skrivs 15 som ט”ו  som kan läsas som “Tu”.  Även om det kan vara lite svårt att tänka sig här uppe i Sverige, där vid den här tiden på året snön ofta ligger på marken, så är denna tid på året början av våren i Mellanöstern. Det första trädet som ofta slår ut på våren i Israel och i Medelhavets länder är mandelträdet. Det är därför brukligt att äta olika frukter som är kända för Israel (även om de kan komma från andra länder) på Tu biShvat. Man brukar äta någon av de ”sju sorters grödor” som nämns i 5 Moseboken 8:8. De är vete, korn, vindruva, fikon, granatäpple, oliv, och dadel. Det är också brukligt att äta en frukt som man inte har ätit på länge för att kunna säga Shehechijanu (en tacksägelse för någonting nytt, eller man inte upplevt på länge). Det är också en vanligt att man planterar nya träd tillsammans på denna högtid. Helgen har ändrats under århundraden, idag ser vi Tu biShvat som en helg som också knyter oss till naturen, miljöfrågor, och landet Israel. Tu biShvat nämns redan i Talmud. I Mishnan, i traktatet Rosh Hashana läser vi: אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם…  בְּאֶחָד בִּשְׁבָט, רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ: Det finns fyra ”nyår” per år: … den första i månaden Shvat är det trädens nyår, säger Huset Shammai, och Huset Hillel säger på den 15:e. Källa: bl a JFSL. JFM

Dags för Pesach

På kvällen den 5 april sätter sig judar över hela världen till bords för att fira den första så kallde seder-kvällen i firandet av Pesach till minne av uttåget ur Egypten - från slaveri till frihet. Pesach varar i åtta dagar och avslutas på torsdag den 13 april på kvällen. På bilden till höger syns bland annat Matza - det osyrade brödet - som vi äter till Pesach, samt ett så kallat seder-fat med olika rätter som ska symbolisera olika aspekter på Torans berättelse (2:a Moseboken) om Israels tillvaro i Egypten som slavar och deras befrielse. Det hebreiska ordet seder betyder ordning, och kvällsmåltiden som inleder Pesach följer en ordning som ger plats för bland annat berättande, frågor och diskussioner. Även maten symboliserar olika saker. Matza var det bröd som aldrig hann jäsa när israeliterna skulle bege sig ut i all hast ut från Egypten. De bittra örterna, ofta används pepparrot, symboliserar det bittra liv som israels barn hade som slavar i Egyptens land, och så vidare.  

Rosh hashana – judiskt nyår

Fredag den 15 september på kvällen inleds det judiska nyåret Rosh Hashana. I år sammanfaller Rosh hashana med Shabbat. Helgen varar i två dagar och är en tid då judar gör en “själens räkenskap”. Det är dags för var och en att fråga sig själv hur man agerat mot sina medmänniskor och mot skaparen. I synagogan blåses det i ett horn kallat Shofar och hemma är det en tradition att äta något sött, att till exempel doppa äpplen i honung eller att äta granatäpplen.  

Suckot – lövhyddofesten och Simchat Torah – Torans glädjedag

Den 29 september inleddes Suckot, lövhyddofesten, som varar i sju dagar. Suckot avlutas med sluthelgen och Simchat Torah, Torans glädjehelg, som inleds efter shabbats utgång på lördag kväll den 7 oktober och slutar på söndag kväll den 8 oktober. På Simchat Torah firar judiska församlingar världen över att man läst ut den Femte Moseboken och börjar återigen på Första Moseboken. Det är en dag då Toran är i centrum. Efter Tora-läsningen är traditionen ta ut alla Tora-rullar ur synagogornas Tora-arkar så att alla får chansen att gå runt med dom i synagogorna och dansa och sjunga. Barnen får gottepåsar och de vuxna bjuds inte sällan på något gått att dricka för att fira detta tillfälle.

Minnet av Kristallnatten

Den 9 november var kulmen av novemberprogrammen 1938, då synagogor, judiska affärsverksamheter, hus och annan egendom stacks i brand i Nazityskland. Tusentals judar misshandlades, internerades i koncentrationsläger och ett antal hundra judar mördades. Den riksomfattande pogromen kom att kallas för Kristallnatten av nazisterna på grund av allt sönderslaget glas från skyltfönster, synagogor med mera. Den var noggrant planerad och sågs som ett "lackmustest" på hur omvärlden skulle reagera på nazisternas illgärningar mot den judiska befolkningen. Reaktionerna var relativt milda och gav nazisterna carte blanche för fortsatta övergrepp och sedan till Förintelsemaskineriet under andra världskriget. Denna kväll högtidlighålls idag världen över.

Tu Bishvat – trädens nyår

På onsdagskvällen den 24 januari inleds Tu biShvat, trädens nyår eller trädens högtid. Namnet Tu biShvat betyder bokstavligen den femtonde i månaden Shvat.  På hebreiska har varje bokstav i ett numeriskt värde, och 15 är summan av den nionde bokstaven Tet och den sjätte bokstaven Vav i alfabetet som på hebreiska skrivs: ט”ו  och uttalas Tu. Det kanske kan vara lite svårt att tänka sig här i Sverige där det vid den här tiden på året ofta ligger snö på marken. Men det är just vid denna tid på året som våren tar sin början i Israels land.  Det är brukligt att äta olika frukter som är kända för Israel (även om de kan komma från andra länder) på Tu biShvat. Man brukar äta någon av de ”sju sorters grödor” som nämns i 5 Moseboken 8:8. De är vete, korn, vindruva, fikon, granatäpple, oliv, och dadel. Det är också brukligt att äta en frukt som man inte har ätit på länge för att kunna säga Shehechijanu (en tacksägelse för någonting nytt, eller man inte upplevt på länge). Det är också en vanligt att man planterar nya träd tillsammans på denna högtid. Helgen har ändrats under århundraden, idag ser vi Tu biShvat som en helg som också knyter oss till naturen, miljöfrågor, och landet Israel. Tu biShvat nämns redan i Talmud. I Mishnan, i traktatet Rosh Hashana läser vi: אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם…  בְּאֶחָד בִּשְׁבָט, רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ: "Det finns fyra ”nyår” per år: … den första i månaden Shvat är det trädens nyår, säger Huset Shammai, och Huset Hillel säger på den 15:e." Källa: bl a JFSL. JFM