Äntligen Pesach

På kvällen den 22 april sätter sig judar över hela världen till bords för att fira den första seder-kvällen i firandet av Pesach till minne av uttåget ur Egypten - från slaveri till frihet. Pesach varar i åtta dagar. I år börjar Pesach senare än vanligt, då vi har haft en "skottmånad". Varför då? Den urgamla judiska kalender följer månen. Men ett månår är 11 dagar kortare än solåret. För att alla de judiska helgerna ska infalla precis på rätt årstid så som Toran föreskriver, så måste vi lägga till en extra månad vid sju tillfällen under en nittonårsperiod – det vill säga en extramånad vartannat eller vart tredje år. Därför har vi i år har haft två på varandra följande månader kallade Adar (Adar 1 och Adar 2). Och månaden Adar kommer före månaden Nissan, vårens månad, Pesach infaller den 14 nissan. På bilden ovan syns bland annat Matza - det osyrade brödet - som vi äter till Pesach, samt ett så kallat seder-fat med olika rätter som ska symbolisera olika aspekter på Torans berättelse (2:a Moseboken) om Israels tillvaro i Egypten som slavar och deras befrielse. Det hebreiska ordet seder betyder ordning, och kvällsmåltiden som inleder Pesach följer en ordning som ger plats för bland annat berättande, frågor och diskussioner. Även maten symboliserar olika saker. Matza var det bröd som aldrig hann jäsa när israeliterna skulle bege sig ut i all hast ut från Egypten. De bittra örterna, ofta används pepparrot, symboliserar det bittra liv som israels barn hade som slavar i Egyptens land, och så vidare. Läs gärna och titta på mer om Pesach på vår systerförsamling Judiska församlingen i Stockholms webbsajt.  

Jom HaShoa inleds på söndag kväll den 5 maj

Vid solnedgången den 5 maj inleds Jom HaShoa ve HaGevura, minnesdagen över de mördade judarna under Förintelsen och för de som uppvisade hjältemod under denna tid. Jom HaShoa infaller den 27 nissan, en vecka efter den sjunde dagen Pesach. Den 6 maj kommer sirener att genljuda över hela Israel och all aktivitet kommer att stanna upp när människor ställer sig i två minuters tystnad.  Ingen offentlig underhållning ges och olika offentliga inrättningar håller stängt på Jom HaShoa. Detta är en judisk helgdag som uppmärksammas av judiska församlingar över hela världen. Jom  HaShoa tar slut på kvällen den 6 maj.

Lag Baomer den 26 maj

Vid solnedgången den 25 maj börjar den 33:e dagen i den så kallade Omer-perioden, som kallas för Lag Baomer. Detta är en dag av glädje och utflykter mitt under en i övrigt lite sorglig period. Läs mer här

Shavuot

Helgen Shavuot firas sju veckor efter Pesach och varar i två dagar. I år infaller Shavuot, som på svenska kallas för veckofesten, på kvällen den 11 juni och varar till kvällen den 13 juni. Shavuot är den högtid då israeliterna mottog Toran vid Sinai berg. Shavuot räknas liksom Pesach och Suckot, en av de tre vallfartsfesterna, då judar vallfärdade till templet i Jerusalem. Det är dessutom en skördefest, och kallas också i Toran för Chag HaBikurim (de första frukternas fest). På Shavuot brukar synagogor ofta smyckas med bladverk för att påminna om skörden. Mazkir (bön till minne av de hädangångna) läses på helgens andra dag. Det är också en tradition att äta mjölkbaserade rätter och kakor, så som ostkaka, på Shavuot.

Fastedagen Tisha b’Av

På kvällen den 12 augusti inleds fastedagen Tisha b’Av, den 9 dagen i den hebreiska månaden Av, en dag som många katastrofer ägt rum i judisk historia. Tisha b’Av (den nionde Av på hebreiska) var den dag då tio de tolv spejarna i Fjärde Moseboken sade att Israels land inte kunde erövras. Den kvällen grät och klagade folket i högan sky och önskade att man aldrig skulle ha lämnat Egypten för att dödas av kananéerna. G-d vredgades över Israels barns brist på tillit på G-ds hjälp. Som straff fick de fick Israels barn vänta i hela 38 år med att gå in i Israels land. Istället för en glädjens dag, blev det en fastedag. Både det första och andra templet i Jerusalem förstördes av babylonierna respektive romarna på denna dag, vilket inledde två perioder av exil. Den första varade i 70 år, den andra i nästan 2000 år. Bar Kochbah-upproret år 132-135 efter vår tideräkning krossades slutgiltigt med stormningen av staden Beitar på denna dag, vilket fick den romerske kejsaren Hadrianus att vilja utrota alla rester av judiskt liv i Israels land. Romarna gav landet namnet Palestina (efter judarnas ärkefiender, filistéerna) och Jerusalem fick nu namnet Aelia Capitolina. Och på platsen där det heliga templet hade stått uppförde romarna år 136 e v t ett hedniskt tempel. På Tisha b’Av skedde utdrivningen av alla judar från England år 1290 samt  utdrivningen av alla judar från Spanien 1492.  Dessutom förklarade det tyska riket krig mot Ryssland på denna dag år 1914, vilket ledde till första världskrigets utbrott. På Tisha b’Av fastar judar och sitter på golvet i synagogor och reciterar klagovisorna, Jobs bok, förbannelserna i Tredje Moseboken och ett antal kapitel ur profeten Jeremias. Man läser också berättelserna (Aggadot) i Talmud som beskriver Jerusalems förstörelse och liknande texter. Bild: Förstörelsen av...

Läs mer

Rosh hashana

Onsdag den 2 oktober på kvällen inleds det judiska nyåret Rosh Hashana. Helgen varar i två dagar och är en tid då judar gör en “själens räkenskap”. Det är dags för var och en att fråga sig själv hur man agerat mot sina medmänniskor och mot skaparen. I synagogan blåses det i ett horn kallat Shofar och hemma är det en tradition att inleda Rosh hashana-måltiden med att äta något sött, att till exempel doppa äpplen och ett runt och sött challa-bröd i honung. Många judiska familjer brukar också äta granatäpplen.  

Simchat Tora

På torsdag kväll den 24 oktober inleds Simchat Tora, Torans glädjefest! Läs mer här.

Chanucka lyser upp i mörkret

På kvällen den 25 december tänder vi det första ljuset i den åttaarmade chanucka-ljusstaken. Läs mer här om Chanuckahelgen: historien bakom Chanucka-helgen och dess traditioner